在古代，你知道考中进士到底有多难吗？

本文目录一览：

• 1、从令狐楚的事例当中，浅谈对古代科考竞争激烈程度的认识
• 2、在古代，你知道考中进士到底有多难吗？
• 3、古代科举考试录取情况

从令狐楚的事例当中，浅谈对古代科考竞争激烈程度的认识

古代的科场很是激烈，虽然不如战场一般充满了血腥气，但是科场上的竞争仍然是白热化。唐朝是科举繁荣发展时期，由于朝廷的大力扶植与宣扬，使得科考成为备受读书人追捧的对象。除了以才华大小取人之外，古代的科考还常常发生很多趣事，例如有的考生仅仅通过一篇赋作就可以被录取。虽然在史书上，这样的考生数量较少，不过也正是由于数量少，所以才会成为科考当中的奇迹，或者说是科考成就成就了这些人。

古代的考试非常激烈，但是激烈到什么程度呢？本文以令狐楚事例为主，解释古代科考激烈性。令狐楚案件虽然是地方上的一个科考，但是由于令狐楚所在的地方年年科考成绩较好，并且最后的录取率较高，因此，在当时，令狐楚所主管的考场在当时备受读书人的欢迎，同时也因为录取率高，所以令狐楚所在的地方考试成了聚集了很多有才华的。当一群有才华的人聚在一起考试时，科考的氛围一定相当激烈。

竞争激烈是古代科考的一个特点，由于科考聚集的是全国各地的人才，当很多人才聚集到一起考试的时候，由于录取名额有限，所以竞争相当激烈。从地方到中央，每年的考生很多，但是被刷下来的考生也很多。有的人甚至考了几十年，有的人可能以此就会考中。总而言之，科考的竞争程度是读书人一较高下的战场。

从令狐楚的例子当中，就可以看出当时的科考有多么的激烈。之所以以令狐楚为例，是因为令狐楚所在的华州是唐朝地方科考录取率最高的城市，当然，华州科考之所以有这么高的录取率，令狐楚本人功不可没。令狐楚非常有才能，史书记载他五岁就会写文章，二十岁就中了进士。有一个小的事例可以说明令狐楚的才华，太原的节度使突然暴毙，按照唐朝的规定，节度使可以自行规定下一任节度使，但是由于太原节度使突然暴毙，没有没来得及交代后事，也就是没有交代由谁担任下一任节度使。

由于按照往常惯例，一般来说节度使的候选人仍然由本地人担任，但是太原节度使还没有选择候选人，更没有将候选人名单告诉皇帝，所以太原旧部担心皇帝会另派他人担任太原节度使，一时间军心惶惶。于是他们找到令狐楚，想要令狐楚代写一封信，信的主要内容是太原节度使突然暴毙，现在节度使的位置已经空了出来，需要再任命一个节度使。除此之外，太原旧部还要求令狐楚将节度使担任的管理婉转的写在信中，目的是让皇帝按照往常惯例任命节度使。令狐楚费心写完之，所有的太原旧部们看到信的内容，都因为感动而哭泣，从此军心稳定。

由此可见，令狐楚非常有才华。同样，他也非常有政治眼光，在他担任华州刺史之后，很快就改革了科考。在当时，科考一一般分为三场考试，也就是三个科目，分别是诗赋、策论以及贴经。但是令狐楚非常有才华，也因此，他对有才华的人更为严格，他将考试分为了五场，分别是诗、歌、文、赋以及贴经，由于令狐楚改革了科考，提高了科考门槛，所以来华州考试的考生就比较少了，之所以变少，除了考试科目变严格之外，更因此主管老师令狐楚的严格判卷。

虽然人数较少了，但是并不代表没有人考试，有一个叫卢宏正的考生参加了令狐楚的考试。一般的考生，遇到严格的考试，都会掂量自己的才能是否能够被录取。卢宏正也是如此，他对自己的才能很有信心，所以很大胆的选择了华州科考。此时，由于华州刚刚进行了科考，所以很多人看到需要考五场的条件之后，就离开了，等到卢宏正赶赴华州考试的时候，当时考场上就他一人。

也因为如此，令狐楚对这位考生就特别的关照，这种关照体现在生活上，令狐楚派人照顾卢宏正，好吃好喝的对待卢宏正，还将卢宏正安排到舒适的酒馆当中居住。从令狐楚的做法上可以看出三点，一是当时的考生确实少，二是令狐楚对待人才的态度好，三是令狐楚想通过卢宏正做一次广告，告诉天下人只有有才华，到了华州就会受到很好的礼遇。

由于只有卢宏正一人考试，所以令狐楚没有规定考试的时间，之所以不设置考试时间，一是因为考生只有一人，使得阅卷的时间变少，二是令狐楚特别讲究精华，不追求速度。

所以卢宏正有足够的时间考试，也有足够多的时间更好的施展自己的才华。但是就在卢宏正刚考完第二场的时候，有一个人出现了，他的出现使得卢宏正瞬间黯然失色，此人就是马植，他也是一个考生，前来华州考试。马植是一个很有家庭背景的人，但是他却不想学习家里习武的传统，而是走上的文人仕途。

马植的出现对卢宏正来说，是一个巨大的威胁，因为马植因为一篇赋而受到令狐楚的赞誉，也因为这一篇赋使得马植成了华州考场的解元。虽然卢宏正得了第二名，但是这并不是说卢宏正才华低，或者是由于人少，所以卢宏正的才华才得以展现，相反，其实卢宏正的才华也不低，依据是后来卢宏正做到了尚书的位置。

马植和卢宏正，都拥有非同一般的才华，但是经过科考的竞争，必然要从中选出最优。卢宏正本来准备充分，马植的突然出现，打的卢宏正一个措手不及。这个事例说明，即使准备的再充分，也会存在激烈的竞争。

初唐时，地方主考官可以对科考进行独立的改革，这说明了当时科考的灵活性，同时也说明了改革者对科考的认知以及改革者的才华。令狐楚对科考的改革就说明了这一点，同时也说明了当时的科考还不完善，还有很多值得改善的地方。

令狐楚对科考的改革对唐代的影响较大，自此以后，五场考试渐渐成了全国学习的目标，并且也大大的提高了考试的难度。之所以全国学习华州科考，原因有两个，一是华州科考取得了实际性的进展，二是随着生活水平的提高，读书人的环境越来越好，水平也就越来越高，所以提高考试难度，也是为了适应读书人的水平。

古代科考竞争激励，从卢宏正和马植的事例当中就可以看出，即使准备的很充足，例如卢宏正生活准备充足、时间准备充足，但是由于马植的才能更高，所以令狐楚面临着新的选择，马植成为解元，卢弘正成为第二名。这种人外有人山外有山的科考特点，使得考场变成了一场白热化的战场。考场上，考的不仅仅是才情，也是态度，令狐楚重视才情，给予卢宏正和马植同样的时间待遇，所以，卢宏正败下阵来，是由于才情不如马植的缘故，由此可见，才情是科考竞争的关键，科考是才情释放的平台，所以古人科考的竞争，其实究其根源，就是个人才情的对比。

参考文献：

《新唐书》

《唐摭言》

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在古代，你知道考中进士到底有多难吗？

在古代走科举之路是很难的，古代的人要想考科举，首先购买书籍，还要不定期游学，这些的花费都非常的高，而且古代的造纸术和印刷术都不发达，如果是要买教材的话价格会很贵。很多人家都买不起书，只能自己摘抄,而且各地的学子想要考科举，就要上京赶考，到州府和省城参加科试和乡试。另外学子参加游学需要的路费和餐饮费都是一笔巨大的开支。一般的农家本就供应不起，如果不是富家子弟和家境比较丰厚的人是不可能考的起科举的。

据史料记载，中国历史上进士的平均年龄是35岁。一个学子从七八岁就开始入学府读书，到35岁才能考中进士，可见中国历史上考中进士的概率有多难，其次就是进士的录取比例低。在中国的科举考试历史中，平均一年只有375万个读书人考中进士。古代进入仕途的路径较少，一般学子除了考上举人和进士，其它很难有途径进入朝廷为官，所以读书人都以考中进士为荣，所有人的目标几乎一致。参加科举的人比较多，录取比例低，可见科举之路的难度有多高。

自隋唐以来，古代的官员，尤其是文官，基本都是科举选拔上来的。但是在古代，能考上科举的人他们的基础知识都比较扎实。从他们入学到科考，中间要经过30年左右的时间。期间他们读遍了所有的《论语》，《孟子》，《尚书》，《诗经》，《左传》这一类型的四书五经。为了应付考试，他们要熟背这些文章，还要写很多应试文章。除了专读书本上的知识，他们还要了解时事政治，可以说当时能考上科技的人真的是上知天文下知地理。需要熟背这么多书，对于他们的记忆力学历的很大的考验。

古代科举考试录取情况

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古代科举考试录取情况录取率为6%。

一、科举制度的概念

唐朝科举有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目，内容有时务策、帖经、杂文等。

宋朝科举有进士、明经科目，内容有帖经、墨义和诗赋，王安石任参知政事后，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士（熙宁兴学 ） 。明清科举改为八股文。

科举制度的主要科试都是定期举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次，宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举，宋英宗治平三年（1066年）改为每三年举行一次科举。

科举试通常分为地方上的乡试、礼部的省试与殿试。乡试第一名称“解元”，省试为“会元”，殿试第一名为“状元”。

二、考试科目

各朝科举科目都在不断变化。唐朝科举科目有秀才、明经、进士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算学）等等。

宋朝王安石变法将科举改为只设进士一科。元、明、清时期的科举也只设进士一科。清袭明制，但也开过特制（特别科），如博学鸿词科、翻译科等。

科举除了特制科目外，明经，进士科考的内容主要是儒家经典。考试在各个朝代也有不同，唐朝主要有时务策（策问）、墨义、口试、贴经、诗赋等，宋朝主要是经义、策问、诗赋等，到明代只有经义一门了。

考试形式

一、墨义

墨义即笔答，考官根据经文出题，考生笔答该句经文的前人注疏或上下文。有时采取口答的形式，就称为口义。

二、帖经

帖经，就是考官任取经典中某一段，用纸条贴盖其中数字或数句，令考生背出来，类似现代填空考试的办法。

三、策问（时务策）

考官就当前时务提出策问，考生书面作答。唐科举各项中，明经科取士最多。但最荣耀尊贵的，却是进士科。

唐朝初期的进士科考试为“时务策”五条。时务策涉及国家现实问题，使读书人从故纸堆中爬起来，面向社会，观察、思考问题，设计解决办法。

四、诗赋

诗赋，唐高宗永隆二年（681年）进士科加试帖经若干条和杂文二首，至此，进士科形成了杂文、帖经、策问三场考试制。杂文泛指诗、赋、箴、铭、表、赞之类，测试文学才华。唐玄宗开元年间，杂文二首便明确定为诗、赋各一首。